Kurs realizowany w formie zdalnej na platformie Google Meet. 

Podczas kursu opartego o najnowszą myśl filozoficzną i społeczną będziemy poszukiwać odpowiedzi na najważniejsze pytania i wyzwania naszych czasów:

Dlaczego niektórzy filozofowie opisują początek nowego milenium jako stan po orgii, a inni jako koniec historii? Co to: hipernowoczesność i postponowoczesność? Czym różnią się światowe cywilizacje i jakie są skutki ich zderzenia? Czy materię można definiować politycznie? Co oznacza zmierzch antropocentryzmu? Czy można podlegać procesom makdonaldyzacji, nie jedząc hamburgerów? Dlaczego terror staje się medialnym spektaklem? Co to są nie-miejsca i gdzie się znajdują? Na czym polega medializacja rzeczy – czy towary tworzą swój własny kod znaczeń? Istnieje uniwersalna idea sprawiedliwości, czy jest kulturowo nieprzetłumaczalna? Jak zapobiec katastrofie klimatycznej? Czy można zachować nadzieję, gdy traci się tożsamość?

1. Stan po orgii, ostatni człowiek, zderzenie cywilizacji (Baudrillard, Fukuyama, Huntington).
2. Wojna w imię Boga. Fundamentalizm, ekstremizm, terroryzm (Kepel, Hoffman, Borradori).
3. Ku jakiej wspólnocie? Indywidualizm, komunitaryzm, tożsamość zbiorowa (MacIntyre, Sandel, Taylor).
4. Inwazja bliźnich? Postkolonializm, kryzys uchodźczy, polityka wrogości (Mbembe, Spivak, Loomba, Carens, Miller, Eisenberg).
5. Imperium Mammona. Teoria systemów–światów. Kapitalizm akumulacji. Makdonaldyzacja społeczeństwa. Medializacja rzeczy (Hardt, Negri, Amin, Ritzer, Zuboff, Lash).
6. Materia i procesy upodmiotowienia. Nowy materializm (Haraway, Grosz, Braidotti, Barad).
7. Epifanie ciała. Pierwotna obecność, nagie życie, ciałosfera, somaestetyka (Agamben, Nancy, Schmitz, Shusterman).
8. Wirus i logos. Jak pandemia zmienia relacje społeczne i hierarchie wartości? Biopolityka i immunizacja (Żiżek, Nancy, Lemke, Esposito).
9. Demokracja agonistyczna i konfliktowy konsensus. Populizm, propaganda medialna (Mouffe, Laclau, Chomsky).
10. Alterglobalizm i globalizacja. Masowa komunikacja. Nie-miejsca, Oburzeni, Twitterowe rewolucje (Augé, Castells, Sloterdijk).
11. Na guzach natury i kultury. Etyka ekologiczna. Społeczeństwo ryzyka. Teoria aktora sieci. Transhumanizm (Elliot, Latour, Singer, Giddens, Beck).
12. Absolut, przygodność, minimalna moralność i radykalna nadzieja (Meillassoux, Walzer, Lear).