Kurs realizowany w formie zdalnej na platformie ZOOM.

Kurs w ramach cyklu „Ucz się od najlepszych!".

„Ten kontynent jest zbyt duży, aby go opisać. To istny ocean, osobna planeta, różnorodny, przebogaty kosmos. Tylko w wielkim uproszczeniu, dla wygody, mówimy – Afryka”.
– Ryszard Kapuściński

Nie da się opisać Afryki w sposób wystarczający i satysfakcjonujący każdego. Jest to kontynent różnorodny, pełen sprzeczności i niezrozumiałych zjawisk dla reszty świata. Ten kontynent, jak żaden inny, został ciężko doświadczony przez historię, która cały czas płynie i nie pozwala o sobie zapomnieć. Niewolnictwo, wojny, głód to tylko niektóre z wielu klęsk, których doświadczyła i wciąż doświadcza Afryka. Z drugiej strony to kontynent, który przyciąga bogactwem przyrody, zróżnicowaną kulturą, ogromnym potencjałem gospodarczym i społecznym. Afryka ma wiele twarzy, a każda z nich jest niepowtarzalna. Przez pryzmat wybranych zagadnień, zjawisk i procesów społecznych przyjrzymy się Afryce bliżej. W trakcie 10 spotkań, wraz z ekspertami w swoich dziedzinach, będziemy ją zgłębiać i starać się ją poznać. Dowiemy się, jak język pozwala na poznanie historii oraz zrozumienie zjawisk współczesnych w Afryce. Zobaczymy rytualne tańce i tradycyjne elementy sztuki afrykańskiej. Poruszymy również inne ważne tematy, jak kolonializm, aby przekonać się, jaki wpływ wywarł i wywiera po dziś dzień na tę część świata.

Program zajęć:

1. Język jako źródło do zrozumienia Afryki.
2. O czym mówią nam stroje, czyli jak i dlaczego ubierają się Afrykanie.
3. Kult, magia i Bóg Najwyższy – czyli o religiach Afryki.
4. Teatr w Afryce.
5. Kolonializm w Afryce: wymuszona modernizacja i jej konsekwencje.
6. Etiopski Kościół Ortodoksyjny – starożytna wspólnota chrześcijańska we współczesnej Afryce.
7. Przemiany kulturowe we współczesnej Afryce.
8. Feminizm w Afryce Subsaharyjskiej.
9. Republika Południowej Afryki jako mocarstwo regionalne – pozycja i rola międzynarodowa w okresie apartheidu i współcześnie.
10. Literatury afrykańskie w językach europejskich w okresie postkolonialnym.